奉献
接下大家都躲的事，这就是奉献。Martyr 接的事，往往要到做完之后人们才知道那件事有多大。
OUTSIDER · 局外型
Martyr殉道者
Martyr的意思是为信仰献出生命的人，殉道者。日常里也指为他人过度牺牲自己的人。
有些东西要有人吃亏才守得住，这时 Martyr 把亏自己吃下。不是被硬塞的，是判断哪怕这样也值得守，然后自己选的。
在周围看来，这一类型沉重，或者自我牺牲。Martyr 守的是把责任扛到底的态度。难走的路段里谁还留着，信任就由这个来定，他这么认为。
有 Martyr 在，没人肯接的事就有了负责人。越难，越说不出需要帮忙这句话，一个人撑着。不是少奉献一点，而是把奉献分成请求和边界，Martyr 的成长在这里。
核心
运作原理
对 Martyr 来说，该守的东西在先，自己的那份排在后面计算。不是心善，是顺序就这样。
这件事不做，谁会受伤。Martyr 只要这个问题有答案，就不再问对自己有没有好处。这是靠奉献和责任来判断的人的顺序。
Martyr 的责任感既守住组织，也会耗尽他自己。比起称赞或劝阻，知道这两者在什么条件下分开，对这一类型才真正有帮助。
优势
资源与优势
责任延续
让人撑过看不到成果的路段的，是责任延续和意义感觉。耗时长的事里，Martyr 靠这两样撑着。
意义感觉
条件变差也不改变说好要做的事，有这样一个人，其余的人就拿他当标准。忍受痛苦和道德标尺，局面越差越显出来。
运作流程
如何运作
Martyr 是先看该守住什么的人。接下来的四步是这一类型接下责任、扛到最后的顺序。
先看见那个必须守住的意义。
想把自己的那份让出更多。
忍着痛苦抓住责任。
必须把奉献分成请求与边界。
风险模式
需要调整的地方
开口求助、自我保护、设定边界偏低时，本来能走很久的奉献一下子就结束了。本可以撑几年，几个月就累到离开。
说累了会给对方添负担，Martyr 是这么想的。所以越累越少说话、一个人扛，不是因为能忍，是因为这个念头。
接下之前先说一次接到哪里，就行。不是少接，是把接的范围说清楚。
关系 · 工作 · 成长
在关系与工作中的成长方向
在关系中
Martyr 在很累的时候也会因为怕对方不自在而说没事。把这句话照单全收，亲近的人就会错过真正需要的时候。
在工作中
成果来得晚的长期工作，Martyr 会留到最后。一个人扛，那件事就绑在他一个人身上，所以能分的事要让他提前分出去。
成长方向
把奉献换成可持续的请求和边界，Martyr 能把同样的事做得久得多。不是变冷淡，是学会了做得久的办法。
共事时
一句谢谢，在 Martyr 听来是还可以多接一点。问他有什么可以替他分担，对这一类型来说比谢谢更好。
公开参考案例
接近这个类型的人物
以下人物并不是在诊断“这个人就是 Martyr”。这些只是通过公开角色和代表性场景理解相近运作方式的参考案例。
英国
弗洛伦斯·南丁格尔英国护理改革者。
改善克里米亚战争的野战医院她为受苦的人走进现场、改变结构，这个案例是奉献接上实践的场面。
PL波兰
伊雷娜·森德勒波兰社会工作者。
华沙隔离区 · 救出两千五百名儿童森德勒利用防疫人员的身份出入华沙隔离区，把孩子藏在药箱和工具包里带出来。她把写有孩子本名的名单装进玻璃瓶埋在院子里，战后用来帮他们寻找家人；被捕受刑时，她到最后也没有交出名单。
德国
阿尔贝特·施韦泽德国出身的医生、神学家。
兰巴雷内医院 · 献身非洲医疗施韦泽在神学和音乐上已经站稳的三十岁重新学医，在今天加蓬的兰巴雷内建起医院，照顾病人将近五十年。他反复往返于欧洲和非洲，在欧洲靠演奏会和演讲筹措医院经费再回去，一九五二年获得诺贝尔和平奖。
BE比利时
达米盎神父比利时出身的天主教神父。
在莫洛凯岛麻风病人村的十六年一八七三年，达米盎自愿进入没人愿意去的夏威夷莫洛凯岛麻风病人隔离村。他盖房子、建教堂、包扎伤口，一起生活了十六年，后来染上同一种病，患病之后也没有离开，继续做他的事。
印度
特蕾莎修女在印度活动的天主教修女。
照看贫民的活动她长久守在最脆弱的人身边，这个公共形象是说明 Martyr 奉献一面的参照案例。
同一组的其他原型
这个类型的组合关系
看看你的结果和 殉道者 有多接近。